Espacio Publico

Por esos espacios públicos se mueven muchedumbres, eso se puede ver con solo salir a la calle; por espacios así, circulan murmullos que se esparcen por el aire como niebla, se hablan lenguajes sin silencios cuyos rumores pueden oírse más allá del sistema solar; la imagen del espacio es entonces como la de una neblina, inestable y gris o como esa pantalla ruidosa que señala la perdida de sintonía, aunque dejando ver destellos de color en fugaces instantes de claridad, presintiendo la proximidad de alguna señal, pero sin definirse nunca por completo.

Que la noticia de ubicar un peaje en el acceso de Linares provoque un pánico colectivo.
Que el nuevo artículo (4.1.10 de la O.G.U.C.) sobre acondicionamiento térmico en viviendas genere un mito que condicione el quehacer de un caserío.
Son dos situaciones que evidencian la vulnerabilidad en que deja a Las Hornillas, estar ubicados al otro lado de la carretera, respecto de la información que circula de boca en boca.
“Pueblo chico infierno grande”, habla de situaciones que son magnificadas, exagerando su contenido al transmitir un mensaje de una persona a otra.
Lejos de ser un infierno, eso sí, Las Hornillas lo constituye un conjunto de familias dedicadas la fabricación de ladrillos artesanal, con una microeconomía (familiar) que compite con los vecinos que colindan con su terreno en todos sus flancos, por lo que cada grupo (familiar) debe abrirse un camino propio en la comercialización de sus ladrillos. Todo esto en el ámbito económico.

Cómo es que el día domingo todos comparten y hablan el mismo idioma en torno al futbol.

Cómo disponer de esas buenas relaciones de fin de semana durante los otros días.
Lo anterior enciende las luces en la generación de un Espacio Público, “Haciendo énfasis en el desarrollo de las personas” respecto de sus relaciones, indagando en los campos de las identidades y la participación (1).

La guerra se libra en la ausencia del diálogo, en el espacio absoluto de la indiferencia y su principal manifestación es el silencio.

“¿Qué está afuera? Lo que había sido expulsado del adentro, las relaciones, el encuentro, la unión, adentro solo serían “bien vistas” las relaciones contractualmente legalizadas (establecidas ante un tercero y notificadas en documento público) todo otro tipo de relación debería hacerse afuera, y si las relaciones que debían desarrollarse adentro se desarrollaban afuera entonces se estaba llevando una vida pública: hombres públicos, mujeres públicas: el murmullo empezó a crecer; si se pudiese escribir una historia del ruido, podría decirse que en este momento empezó.

¿Qué quedó adentro? Si es cierto que el transeúnte se llevó afuera toda su capacidad de socializar dando lugar a la sociedad (y a la sociología), debería ser cierto que adentro se volvió el lugar del uno mismo” (2).

Financiamiento:

El club Deportivo Sergio Livinstonge se interesó y esta dispuesto a financiar la obra, además se conversará con padres y apoderados del colegio para la mantención de la misma.

Calendario:

(1) APUNTES DE REGION (Borrador), Juan Roman.
(2) EL ESPACIO PÚBLICO COMO ESCENARIO, Ruth Díaz Guerrero, Tesis para optar al grado de Doctora en la Universidad Politécnica de Cataluña. Barcelona